Evangelio del domingo 11 de Julio de 2010

Evangelio del domingo 11 de Julio de 2010

Domingo Décimo Quinto del Tiempo Ordinario.

Evangelio de San Lucas 10, 25-37

¿Quién es mi prójimo? Hoy nos enfocamos en el corazón del Evangelio de Jesús: La fe en Dios se expresa en el amor.

El Doctor de la ley sabe bien que tiene que
“amar a Dios”
Y
“amar al prójimo”

Jesús está de acuerdo con él.

El problema viene cuando el Doctor de la ley quiere concretar ¿Quién es mi prójimo? El Doctor de la ley quiere saber si “prójimo” quiere decir “próximo (cerca de mi) ¿hasta dónde llega?

Jesús contesta con la famosa parábola del samaritano. Los samaritanos para los paisanos de Jesús eran extranjeros y herejes, adoraban en otro templo.

Jesús parte de aquel que está caído, al borde del camino, despojado y muerto en vida. Y presenta
A un sacerdote
A un levita (“diácono”)
A un extranjero hereje.

Y plantea, a consideración del maestro de la ley una pregunta:

¿Quién se solidariza?
¿Quién asume la defensa de la causa del caído?
Como gran Maestro Jesús cambia la pregunta del jurista:
¿Me hago prójimo?
¿Me solidarizo? o
¿Doy la vuelta?

Para nuestra comunidad cristiana el Evangelio nos plantea hoy dos preguntas:

¿Quiénes son los caídos despojados hoy en el Perú?

Nuestra comunidad es como ¿El sacerdote y Levita?
O
¿El Samaritano?

5 comentarios »

  1. lita dice:

    gracias x darnos una clara idea de lo q nos habla el evangelio, ahora en nuestros tiempos,solo hay q ponerlo en practica.

  2. lita dice:

    jesus quiere decirnos q toda persona tiene derecho a vivir en libertad,es una parabola muy bonita q si bien es cierto hay mucho q rescatar.nos portamos como projimo ante el ser humano despojado y abandonado?reflexionemos.

  3. lita dice:

    jesus en esta parabola nos habla nos habla del projimo,del compañero pero no solo de el sino de todo ser humano q necesita de nuestra ayuda,claro ejemplo del samaritano despreciado.

  4. Marcos dice:

    Hay que “ensuciarse” las vestiduras y los zapatos, es decir comprometerse, sentir que “se conmueven las entrañas” ante el sufrimiento de los desvalidos.

  5. Marcos dice:

    Jesús es muy claro: la fe sin obras esta muerta. La “pureza” que cuidan el sacerdote y el levita son una distorsión del corazón del evangelio.

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